燕子來時新社,梨花落后清明。日前,2025第二屆“中國桂林·靖江藩王文化系列活動”在靖江王陵國家考古遺址公園開啟。在諸多文化互動活動中,靖江王后裔的祭祖祈福大典帶領(lǐng)人們穿越時空,引人關(guān)注。
靖江王是明朝開國皇帝朱元璋首批分封的10個藩王國之一。后來,朱元璋以一首五絕詩為靖藩各班輩取了字譜,一字為一世:
贊佐相規(guī)約,經(jīng)邦任履亨;
若依純一行,遠(yuǎn)得襲芳名。
后來靖江王府又續(xù)了20字:
繼志宜崇本,敦修貴尚賢;
振家昭廣盛,寶善乃長延。
1376年,朱元璋的侄孫朱守謙就藩桂林王府。不料,朱守謙來到桂林不到三年,就因“好比群小,粵人怨咨”,被召還京師誡諭,最終廢為庶人。建文二年(1400年)世子朱贊儀復(fù)封靖江王,永樂二年(1403年)他帶著弟、妹回到桂林就藩。朱守謙有九子四女,九子序為:贊儀、贊儼、贊侃、贊俊、贊偕、贊倫、贊傑、贊儲、贊億。此后,靖江王世系均以此九支衍后,延襲達(dá)280多年。至明晚萬歷年間,靖江王府已繁衍到三千余人。
南明永歷四年,即清初順治七年(1650年)十一月二十八日,靖江王國被本朝一名叛清降將孔有德,率領(lǐng)清兵殺進(jìn)桂林城而終結(jié)。據(jù)《臨桂縣志?前事志》記載,末代靖江王朱亨歅 ,一名長史及族老的扶攜下,逃到城西民舍避難,被發(fā)現(xiàn)后,他們不辱被俘,集體自縊,草瘞一坎。在清兵入城的大屠殺中,靖藩朱姓遭到追殺,靖江王室則有二千余人四處奔逃,隱居山鄉(xiāng)。? ? ?
延續(xù)了280余年的靖江王終結(jié)后,靖江王朱氏家族被殺數(shù)百人,其余兩千余人逃散廣西各地,特別是桂林周邊各縣農(nóng)村,隱姓埋名,繁衍生息。有人在上世紀(jì)八十年代初,進(jìn)行了走訪、調(diào)查并得知:靖江王室大多數(shù)避入了桂北12個縣中,以臨近桂林城的東西南北四鄉(xiāng)居多,又當(dāng)以臨桂縣域為主。除了桂林各縣(市、區(qū)),靖江王的后裔還分散于南寧、柳州、賀州、貴港、來賓、欽州、梧州等地,更有人遠(yuǎn)走到廣東等其他地方。
在今天的茶洞鄉(xiāng)定安堡,依然保存有較完整的抄譜。這本珍貴資料記錄了歷代列祖列宗及其妻妾姓氏。據(jù)當(dāng)?shù)乩先讼鄠?,他們是世子、一輔、悼僖王朱贊儀之后。清兵殺進(jìn)桂林時,他們的祖先跑得最遠(yuǎn),藏匿到了河池南丹的山區(qū),后轉(zhuǎn)山尾,歷經(jīng)五代之后才又轉(zhuǎn)至定安堡,以能靠近桂林。附近兩江鎮(zhèn)的西嶺、古定、茶洞江灣朱姓,亦都是遠(yuǎn)逃南丹再繞回來的(后經(jīng)核實,古定朱姓是從桂林五里圩來的,西嶺朱姓是從古定搬遷來的)。
明亡后,靖江王裔孫或被殺,或逃亡,王陵再沒看到有記錄祭祀。直到清乾隆年間,才有靖江王后裔因考得功名獲準(zhǔn)在通泉巷建朱氏宗祠。
據(jù)清嘉慶《臨桂縣志.卷二十九.人物》記錄,“朱依培 字懋先 性慷慨? 篤宗誼? 嘗捐資建家祠 靖江之族克序昭穆焉…”,這位任職工部主事的靖江王后裔,正六品秩官,后改任宜昌通判,因職專鹽務(wù),發(fā)了些財,便回鄉(xiāng)捐助建朱氏祠堂,還倡修文廟和節(jié)孝祠,與其弟朱依塏仗義疏財,有好名聲。其父朱若棟以子殊榮獲官贈奉直大夫。
除此以外,靖江后裔獲任官職的還有:
康熙三十八年(1699)舉人朱若遜任鎮(zhèn)安教授,四十四年(1705)舉人朱依霖,五十年(1711)平?jīng)鐾煜硌?,五十二年?713)余慶知縣朱若琦,五十六年(1717)武進(jìn)士朱純靈;
雍正年間郃陽知縣朱依霍,南靖知縣朱若燦,武舉人朱純鑒,舉人朱純鈺,上林教諭朱依柏;
乾隆二年(1737)丁巳恩科進(jìn)士朱若炳,貢生朱厚城,舉人朱享均,進(jìn)士朱若東任河南鹽道,朱依曙任思恩教授,舉人朱依魯,舉人朱純銘任樂昌知縣,朱純謀任興寧知縣,朱純燾任養(yǎng)利學(xué)正,還有朱純奎,朱依桐,朱純武,朱依敬,朱純均,朱純臣,朱純云等數(shù)十人。此外,還有修纂《臨桂縣志》的布衣朱依真。
由此可見,靖江王后裔人才濟(jì)濟(jì),在清康乾嘉三朝均有不俗表現(xiàn),清初朝廷也無刻意打壓桂林朱氏宗人,均可允許參加朝廷考試,優(yōu)者可獲得官身和職務(wù)。這也說明靖江王一脈并無威脅到清廷的政治穩(wěn)定,已趨向平民常態(tài)角色,只是限制集中祭祀堯山靖江諸王陵。由于清廷明確保護(hù),靖江王陵才得以免受侵蝕。到清末后,陸續(xù)有靖江后裔公開祭掃王陵。民國時期,朱氏后裔又開始集中祭祀。第三代靖江王朱佐敬及王后的合葬墓——莊簡王陵被修復(fù)后,從1986年開始,朱氏后裔再度舉行大祭,沿襲至今。
每年的農(nóng)歷二月十五日,靖江王朱氏后裔會代表從桂林地區(qū)、兩廣等地匯集到莊簡王陵舉行盛大的祭祖儀式。歷年中,參加祭拜的朱氏后裔最多時可達(dá)到萬余人。吉時一到,朱氏后裔們扶老攜幼進(jìn)入,在朱氏協(xié)會的組織下,于祾恩殿前為長眠于地下的祖先敬上香燭、焚燒紙錢。
祭祀活動正式開始前,司儀會宣讀祭祀程序。隨后,在一陣鑼鼓喧聲中,豐厚的祭品被抬進(jìn)并放置在主祭臺上。祭品是仿照古禮獻(xiàn)上的,其中除了有燒豬還會擺設(shè)酒水、粽米、糕點、瓜果蔬等。隨后,身著傳統(tǒng)服飾的主祭、陪祭先行,身后則是眾多的朱氏后裔子孫。大家有序進(jìn)場,先后舉行敬香、獻(xiàn)花、行禮、宣讀祭文、復(fù)位叩拜,禮成后方可退出。相比古代,現(xiàn)在的祭祀程序已簡化很多,通常在一個多小時后結(jié)束。
在八桂大地的文化版圖中,桂林靖江藩王文化宛如一顆璀璨的明珠,散發(fā)著歷史的幽光。隨著靖江王陵國家考古遺址公園的建設(shè),靖江藩王文化的深厚底蘊得以更深度的挖掘,成為了助力桂林文旅融合發(fā)展的重要推手。
編輯 黃叮佳
責(zé)編 易治平
審核 梁燦